珍·尊重生命珍惜造化敬天爱人
真·真如展现本性无染自然健康
臻·生活美境努力无懈臻达至境
中国有句古话，民以食为天。也就是说，上天带动人间的运转，要做什么事情，经常是通过饮食体现出来的。人类发现茶叶后，逐渐把它当做极其重要的，必备饮食之一在使用。
随着人类社会越来越繁荣，互相各种交往越来越多的时候，这种趋势更加明显。可见，茶也承载着天命，传播于人类。
那么茶的天赋使命是什么呢？每个人都会有自己的认识，我们可以简单的归纳一下。
茶叶自古为药，可以解毒疗病。
茶又可用以修仙，可清心涤虑，可养生保健，可用以饮食，也可承载文化。
茶可用于人类社会的各个方面。
我们认为，陆羽在《茶经》中总结得似乎更为准确，即“茶之为用，最宜精行俭德之人”。换句话说，就是“天佑善人”，茶是来帮助能自律、愿意向善这种好人的。尽量的帮助这些善良的人，维持他们道德不失、身心康健，生机常在。
我们推广茶道养生，就是配合这件事。
我们这里所说的以茶养生，却不是治病
如今，人们对茶叶的养生保健作用都有所了解，但是在社会上却对养生概念有很大误解，使大家不知道对茶叶养生作用如何评价。
人们普遍认为养生与治病、保健是一个概念，这是对中国传统养生文化不了解造成的。
治病，一般是指人体机能受到伤害、缺损时，用外来的方法使其恢复正常。而养生不针对任何疾病。从养生角度看，认为病只是人体失控的能量，不应该是我们的敌人。
养生，是激活人体先天自我修复能力（即自愈能力），使人自身由内而外，修复人体存在的各种不良状态。
就象玩具陀螺，如果某个位置缺损了，失去了平衡，它会很快倾倒。这时如果在上边打个补丁，使它恢复平衡，又能够继续旋转。这是治病，但副作用很大，补丁太多陀螺就不能用了。但如果这个陀螺是高科技产品，能够在转动过程中自动找平、自动修复，那么陀螺就会很快自动恢复平衡。这是养生，没有任何副作用。而保健，只是养生的最初级阶段，维持暂时不坏而已，养生还有更大的内涵。
养生是养育生机，使人由内而外全面成长，不但帮助身体恢复健康，同时还要开发精神智慧，直至帮助人升华到更高境界。
其中，茶道养生是传统养生方法的一种，是通过饮茶、品茶等各种方式，使人在繁杂混乱的日常生活中，用最简便轻松的方式，通过调养身心而恢复健康。但是这个过程时间较长，一般都需要一至数月才能看到效果，因为养生需要把病根去掉，所以较慢。
而治病不太关心是否去掉病根，吃点药把症状去掉就是成功。所以速度快，但副作用大。中医有句老话：“是药就有三分毒”，说的就是这个意思。而人们按普通方式饮茶，一般不会出现副作用。
人体神奇的自愈能力与茶道养生不谋而合
《黄帝内经》中《素问·四气调神大论》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。
之所以圣人不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。如果疾病已发生，然后再去治疗，疾病已经形成，然后再去治理，那就如同临渴而掘井，战争的时候才去制造兵器，那不是太晚了吗？
本人所要表达的养生，其实就是圣人所说的“治未病不治已病”，通过养生激活修复人体先天的自愈能力。
世界自然医学会联合总会主席马永华教授说：“自愈力是人体与生俱来的潜能，具有巨大的神奇力量，不会因年龄增大而消失”。
德国《生机》杂志年刊登的一篇文章：研究人员发现，只要注意调养和改善生活习惯，60％—70％的疾病都能够自愈。
这与洪昭光教授曾在接受《生命时报》记者采访时说到的不谋而合：从某种程度上来说，医生治病，只是激发和扶持人类机体的自愈力而已，最终治好疾病的，不是药，而是人们自己。
文章内容部分截取自《正心茶道》
文原载于精彩