芡实middot本草汇解

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收涩类

固精缩尿止带药

芡实

芡实为睡莲科植物芡的老练种仁。主产于湖南、江苏、安徽、山东等地。原植物生于水池、池沼及水田中,喜平坦润泽气象和阳光足够。

味甘、涩,性平。归脾、肾经。成果补脾祛湿、益肾固精。临床用名有芡实、鸡头实。

《神农本草经》:味甘,平。主治湿痹,腰脊膝痛,补中,除暴疾,益精气,强志,令线人灵巧。

《本草乘雅》:芡生水中,华实曩昔,具既济水火义。又草木类,全藉水土,吮抽发育,芡则更藉日中火,为前后身,亦具木胎火里义。

又叶上蹙衄如沸,连茎刺棘如猬,实皮实壳如介,亦具金胎水中义。诚互交木金火之驻形物也。如益精强志不饥,即驻形之里应,目明耳聪轻身耐老,即驻形除外合;

航行仙人,即驻形之行圆功满也。未有形已驻,而中间之基不筑已不练者;若湿痹之腰脊膝痛,及卒暴疾,即驻形物之主治成果也。

芡乃大中之小,浊中之精,涩中之甘,波折中之软美,壅滞中之大方,意兰中之气悟,疲疲中之强武。

《药性解》:味甘,性平,无毒,入心、肾、脾、胃四经。主安五脏,补脾胃,益精气,止遗泄,暖腰膝,去湿痹,明线人,治忘记。

按:芡实之甘,宜归脾胃,土得其宜,则水不受克,火亦无盗食之虞,故又入心肾二经。多食壅气,最难消化,婴儿食之不长,白叟服之延年。

《药鉴》:气温,味甜蜜。属土而有水。经曰:补中补胃。又曰:益精治浊。同杜仲,理腰膝痛苦。并甘菊,令耳耳灵巧。更益精气,又主脾湿。久服不厌,可做饵食。

《景岳全书》:味甘,气平,入脾肾两脏。能健脾养阴止渴,治腰漆痛苦,强志益神,灵巧线人,补肾固精,治小便不由,遗精白浊带下,延年耐老。或散丸、或煮食皆妙。但其性缓,难收奇效。

《本草备要》:一名鸡头头,补脾涩精。

甘涩。固肾益精,补脾去湿。治泄泻带浊,小便不由,梦遗滑精,同金樱膏为丸,名水陆二灵药。腰膝瘀痛,吴子野曰:人之食芡,必枚啮而细嚼之,使华液畅通,转相浇灌,其功胜于乳石也。

《阅历后方》:煮熟研膏,合粳米煮粥食,益精气。蒸熟捣粉用,涩精药或连壳用。李惟熙云:菱寒而芡暖,菱花背日,芡花曩昔。

《本经逢原》:芡生水中而能益脾利湿,观《本经》所主,皆脾肾之病。遗精浊带,小便不由者宜之。

《本草崇原》:芡实气息甘平,子黄仁白,生于水中,花开曩昔,乃阳引而上,阴引而下,故字从欠,得阳明少阴之精气。主治湿痹者,阳明之上,燥气治之也。

治腰脊膝痛者,少阴主骨,外合腰膝也。补中者,阳明居中土也。除暴疾者,精气神三虚相搏,则为暴疾。

芡实生于水而曩昔,得水之精,火之神。茎刺肉白,又禀秋金约束之气,故治三虚之暴疾。益精气,强志,令线人灵巧者,言精气充益,则肾志强。

肾志强则线人灵巧。盖心肾开窍于耳,精力共注于目也。

《本草求真》:[批]利脾湿,涩肾气。

芡实专入脾、肾。何如补脾,以其味甘之故。甘入脾。芡实何如固肾,以其味涩之故。

涩固脱。唯其味甘补脾,故能利湿,而使泄泻腹痛可治。补脾同山药、茯苓、白术、人参、莲肉、薏苡仁、藊豆。唯其味涩固肾,用芡实一味捣未熬,金樱子煎和丸,服之补下元益人,谓之水陆丹。

故能闭气,而使遗带小便不由皆愈。伤损精气,小便遗数精滑,用秋石、芡实、茯苓、莲肉各四两为末,枣和丸,梧子大,每服三十丸、空腹盐汤送下。

功与山药彷佛,然山药之阴本有过于芡实;而芡实之涩更有甚于山药;且山药兼补肺阴;而芡实则止于脾肾,而不及于肺。

《得配本草》:芡实一名鸡头,甘,平。涩。入足少阴、太阴经。补脾助气,固肾涩精。治遗浊带下,小便不由。

得金樱子,摄精;配秋石、莲肉、大枣为丸,盐汤下,治便数精滑。佐生地,止血。合菟丝子,实大便。

《本草经解》:芡实气平涩,秉天秋敛之金气,动手太阴肺经;味甘无毒,得地中正之土味,入足太阴脾经。气息降多于升,阴也。

脾为湿土而统血,湿邪降于下,则走腰脊膝,致血泣而成痹。芡实甘平,则益脾肺,肺通水道,则湿行;脾和则血活,而痹者瘳矣。

中者脾也,味甘益脾,故能补中。暴疾多属于火,得水之精者,多能抑火,芡实味甘属土,而生于水,因而制火而主暴疾。

肾藏精,肺为金而肾为水,气平益肺,肺气旺则生精,金生水也。味甘益脾,脾统血,目得血则明,耳得血则聪,故令线人灵巧也。

味甘益脾,个性升;气平益肺,肺气降,起落和,则天清地宁,养以刚大,而志强矣。

《本经疏证》:芡茎不弱于荷茎,其长且倍焉,然任蠖屈于水中,而叶终不离水面者,地之气能隔水以交天,天之气不能越水以交地,则衔接于天者,究在水而不在土也。

故夫芡着花曩昔,曩昔结包与天上之阳相嘘吸而成实,则为秉气于阳矣。夫水中之气不能出水,又何异腰脊与膝为湿所蔽不得交于阳耶?乃芡者偏能共水外之阳,嘘吸以钟生趣,故主为湿痹。

腰脊膝痛补中,腰脊膝固皆系属水藏,而资阳气以活动者也,被水气蔽而为痛,则受阳之益而痛已矣。资始于水下之土,资生于水外之火,

火土相锻则成金,而偏在水中,具坚刚之性,洁净之色,不受泥之汗日之暴,则受日暴泥汗认为病者,均藉此可已。曰除暴疾,正对主湿痹腰脊膝痛补中而言,非特能致阳于阴,并能起阴御阳也。

心之志,线人之灵巧,皆阴中之生机而注于阳者,皆于精中益气以交阳,则志之强耳之聪目之明,正有不期但是然者,特精盈而气不能摄之以交于阳者则可,精不够而有是则有害矣。

《本草新编》:味甘,气平,无毒。入脾、肾二经。主湿痹,止腰膝痛苦,益精,令线人灵巧,强志补中,除暴疾,久食延龄益寿。

视之若平凡,用之大有益益。可君可臣,而又可佐使臣也。其功全在补肾去湿。夫补肾之药,多数津润者占多数,津润则难免少湿矣。

芡实补中去湿,性又不燥,故能去邪水而补神水,与诸补阴之药同用,尤能助之以添精,不虑多投以增湿也。

或问芡实平平无奇,而子偏誉之为益精补中之药,何也?曰:芡实不特益精,且能涩精,补肾至灵药也,子不信其成果乎?

夫芡实与山药并用,各为末,日日米饮调服,虽遗精至衰惫者,不旬日而精止神旺矣。至平之药,而实有至奇之功,非众人所能测也。

或问芡实性实等闲,吾子誉其功能,不识益肾补精除外,更有何病可大用乎?曰:芡实,无症弗成大用,而尤可大用者,开胃气耳。

胃气敞开,何病不藉之以得利。平而实奇,淡而无厌,殆芡实之谓乎。

或疑芡实但能止精,而不能益精,虽精止就是益精,而终弗成谓精得芡实而生也。曰:芡实不但止精哉。夫遗精之病,必能补此后能止。

使芡实不能益精,又何能止精。况芡实不单止精,而亦能生精也。去脾胃中之湿痰,即生肾中之真水。芡实益精,又何疑乎。

《本草分经》:甘平而涩。补脾固肾,助气涩精,又能解暑热。

《卢氏药物合营论述》:《本经》:

味甘,平。

主湿痹腰脊膝痛,补中,除暴疾;益精气,强志,令线人灵巧。

久服轻身不饥,耐老仙人。

论述:

微酸微甘,利湿泄水,分土中呆滞,壮肌肥肠,嫩肌泽肉,并好颜色。

与淫羊藿、淮山药并用,壮肌肥肉,网膜中之漏洞微密,纤络中之脂膏充裕,筋柔而骨坚。

与白术、泡参同用,脾肺双调,津液充分,化源足而运化可行。

与白术、甘草同用,燥土泄脾,木得其养,金得其生,表里充分,高低通畅。

与黄精、杭巴戟同用,壮肌肥肉,使筋肉邻接,髓丰而骨健。

芡实能显然地消除慢性肾小球肾炎而至尿卵白。

中医小书童

麻黄桂枝紫苏生姜香薷

荆芥防风羌活白芷细辛

藁本苍耳子辛夷葱白薄荷

牛蒡子蝉蜕桑叶菊花

蔓荆子柴胡升麻葛根

淡豆豉浮萍木贼石膏

知母芦根天花粉竹叶

栀子夏枯草决明子黄芩

黄连黄柏龙胆草秦皮

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石决明珍珠牡蛎代赭石

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僵蚕朱砂磁石龙骨

虎魄酸枣仁柏子仁远志

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当归熟地黄白芍何首乌

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